2 - قال السيوطي ت 911 ه في ( البغية / 151 ) حاكيا عن الذهبي : في ترجمة ( أحمد بن علي بن معقل الأزدي المهلبي الحمصي ، الأديب الغالي في التشيع أنه ولد سنة 567 ه وهاجر من حمص إلى الحلة وتعلم الرفض هناك عن أهلها ) . « 1 » 3 - قال السيد محسن الأمين العاملي رحمه اللّه ت 1371 ه : ( وتشيع أهل الحلة مشهور معروف من قديم الزمان وكانت دار العلم للشيعة في القرن الخامس وما بعده وإليها الهجرة وخرج منها جماعة من أجلاء علماء الشيعة وفقهائهم وأدبائهم ) . « 2 » 4 - وذكر آية اللّه العظمى الشيخ المجتهد الأكبر الأمام محمد حسين آل كاشف الغطاء رحمه اللّه في مقدمة كتاب ( البابليات ) للشيخ اليعقوبي رحمه اللّه : ( أن للحلة مميزات أربعا ومنها تشيعها من أول تأسيسها إلى عصرنا هذا ) ، وهذه الأقوال الأربعة تدل على أن الحلة لم تعرف التسنن إلا في أواخر الدولة العثمانية . الأمر الثاني : في تأريخ الجامع الكبير في الحلة . التاريخ الأول : قلنا سابقا إن آل القيم كانوا هم المتولين على أوقاف الجامع والمقام معا وكانت هذه الأوقاف في موضع يقال له ( الزوير ) ولدى هذا البيت صكوك ووثائق تثبت توليتهم من قبل الحكومتين الصفوية والعثمانية منذ أربعة قرون ، وكان من مشاهير هذا البيت الملا محمّد القيم ( ت 1293 ه ) . « 3 »

--> ( 1 ) أنظر : الأنوار الساطعة ( ق 7 ) ص 8 . ( 2 ) أنظر : أعيان الشيعة ، 1 / 201 . ( 3 ) أنظر : ( البابليات ) 2 / 105 و ( شعراء الحلة ) 4 / 417 .